晚安~~連續假期又來了~~~祝福好有一切順利
竇氏濟人，高折五枝之桂
幫助別人也有很多種方法：如飢餓就供 給食物，寒冷就贈予衣服，生病就布施藥物，窮 困就幫助錢財，黑暗就給予油燈，爭鬥就勸導雙方和解，愚癡就以智慧引導。這些都是救濟。念 念都有利及萬物的仁心，那么不僅富貴有他有利 的形勢，即使是貧賤也有他的能力。五代時的竇禹鈞，燕山人，三十多歲還沒有 兒子，夢見祖父告訴他說：“你不但沒有兒子， 而且還會短命，應當早點修德來挽回天心。”竇禹鈞因此盡力做好事。有一個家人偷盜了二百千 的錢，自己寫了憑證綁在幼女背上，說：“永遠 賣掉這個女孩，來償還所欠的錢。”然后就逃跑了。竇公可憐他，就燒了憑證，還養育女孩，成 年之后為她選擇對象出嫁。同宗的親族，或是母 親、妻子的親屬，有喪事沒有能力處理的，就出錢幫忙安葬；有女兒出嫁沒有能力辦嫁妝的，就 出錢幫忙嫁女。竇公估計每年的收入，除了每年 所需的開支外，全部用來救濟別人。家里的生活節儉樸素，沒有金玉之類的飾品，沒有衣著華麗 的小妾。他在住宅南面修建書院，收藏書籍幾千 卷，聘請老師教導各地孤單貧寒的讀書人，供給他們優厚的伙食，由于竇公的幫助而顯貴的人很 多。不久連生五子，都長得聰明俊秀而又壯美。 又夢見祖父告訴他說：“你幾年來功德非常大，名字已經記錄在天庭，能夠延壽三十六年，五個 兒子都會顯貴、昌盛；你應當更加自我勉勵，不 要怠惰原本的發心。”后來長子竇儀擔任禮部尚書；次子竇儼任禮部侍郎；三子竇侃任左補闕； 四子竇偁擔任右諫議大夫，參與重大的政務；五 子竇僖擔任起居郎。八個孫子也都顯貴。竇公享年八十二歲，無病談笑而逝。馮道贈詩說：“燕 山竇十郎，教子有義方，靈椿一株老，丹桂五枝 芳。” 地獄遊記之第三十二回 遊誅心小地獄
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義丐武訓興學傳奇
武訓（1838～1896）是清代平民教育家，今冠縣柳林鎮武莊人。因在兄姐中排行第七，故名武七，名訓則是清廷嘉獎他行乞興學時所賜。武訓7歲喪父，乞討為生，求學不得。14歲後，多次離家當傭工，屢屢受欺侮，甚至雇主因其文盲以假帳相欺，謊說3年工錢已支完。武訓爭辯，反被誣為“訛賴”，遭到毒打，氣得口吐白沫，不食不語，病倒3日。吃盡文盲苦頭，決心行乞興學。 咸豐九年（1859），21歲的武訓開始行乞集資。他手使銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱，四處乞討，其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。將討得的較好衣食賣掉換錢，而自己只吃粗劣、發黴的食物和菜根、地瓜蒂等，邊吃邊唱：“吃雜物，能當飯，省錢修個義學院。”在行乞的同時，他還揀收破爛、績麻纏線，邊績麻邊唱道：“拾線頭，纏線蛋，一心修個義學院；纏線蛋，接線頭，修個義學不犯愁。”他還經常給人打短工，並隨時編出歌謠唱給主人聽。當給人家推磨拉碾時，就學著牲口的叫聲唱道：“不用格拉不用套，不用乾土墊磨道。”另外，他還為人做媒紅，當郵差，以獲謝禮；表演豎鼎、打車輪、學蠍子爬、給人做馬騎等，甚至吃蛇蠍、吞磚瓦，以取賞錢；將自己的髮辮剪掉，只在額角上留一小辮，以兌換金錢和招徠施捨。 同治七年（1868），武訓將分家所得的3畝地變賣，加上歷年行乞積蓄，共210餘吊，悉交人代存生息，而後置田收租。他唱道：“我積錢，我買田，修個義學為貧寒。” 在武訓的感召下，義塾師生無不嚴守學規，努力上進。光緒十六年（1890），武訓資助了證和尚230吊錢，又在今屬臨清市的楊二莊興辦了第二所義學。光緒二十二年（1896），武訓又靠行乞積蓄，並求得臨清官紳資助，用資3000吊於臨清御史巷辦起第三所義學，取名“御史巷義塾”（今山東省示範化學校臨清“武訓實驗小學”）。武訓一心一意興辦義學，為免妻室之累，一生不娶妻、不置家 。有人勸他娶妻，他唱道：“不娶妻，不生子，修個義學才無私。”其兄長親友多次求取資助，他毫不理顧，唱道：“不顧親，不顧故，義學我修好幾處。” 山東巡撫張曜聞知武訓義行，特下示召見，並下令免征義學田錢糧和徭役，另捐銀200兩，同時奏請光緒帝頒以“樂善好施”匾額。清廷授以“義學正”名號，賞穿黃馬褂。其名聲由此大振。 光緒二十二年（1896）四月二十三日，武訓在朗朗讀書聲中含笑病逝於臨清御史巷義塾，終年59歲。師生哭聲震天，市民聞訊淚下，自動送殯者達萬人，遵遺囑葬於柳林崇賢義塾旁。10年後，清廷將其業績宣付國史館立傳，並為其修墓、建祠、立碑。武訓的業績受到世人的欽敬，許多名家題詞，全國出現以武訓命名的學校多處，並曾一度將原堂邑縣改稱武訓縣。1945年，冀南行署在柳林創辦武訓師範。 1951年，電影《武訓傳》錯遭批判。“文化大革命”中，其墓被破壞。1986年，國務院辦公廳作出為武訓恢復名譽的決定。在魯西北的冠縣、臨清，有不少以“武訓”命名的學校：冠縣的武訓高中、冠縣柳林鎮的武訓學校、臨清的武訓實驗小學等。 作為清朝末年生活在社會最底層的一個乞丐，冠縣柳林人武訓靠著乞討斂錢，經過三十多年的不懈努力，修建起了三處義學，購置學田三百餘畝，積累辦學資金達萬貫之多，這無論是在中國還是在世界教育史上都是絕無僅有的事情，所以有人稱頌他是“ 千古奇丐.
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楊榮先祖志存拯溺 楊榮是明朝時代福建省建寧縣人，他的祖宗三代都是劃渡舟的船夫，直到楊榮這一代，才讀書做官。在我國科舉時代，讀書做官是最高尚的事，不像現代讀書人的不受重視。所以我們中國人的舊觀念，一個人能學優而仕，必定是祖宗積了陰德。現在我們來談談這位楊榮先生？他的祖上做了怎樣的好事？ 我們這個娑婆世界，真是多災多難，天氣久不下雨，會發生旱災，雨下得太多，又會發生水災。法華經上說：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」真是很有道理。並且娑婆世界的人心又特別險惡，有時發生了災禍，常常會有惡人乘火打劫。當水災發生的時候，洪水沖毀了房屋，溺死的人們，居民的財物，都隨著滔滔的洪水漂流滿河，很多搖渡舟的船夫，都乘機大發水災的橫財，爭著撈取漂流在河中的財物，滿載而歸，可是楊榮的曾祖及祖父，雖是貧窮的渡舟夫，卻不為滿河的橫財而動心，一些也沒有撈取河中的財物，只是全心全力救渡水災中沈溺的人們。那許多從沈溺中被救出的災民，因為都是家破人亡，也無法報答救命的恩德。因此其他撈取財物的渡舟夫都成了富人，獨有楊榮的曾祖及祖父，只救人而不撈財，還是貧窮依然。鄉人們認為姓楊的渡舟夫錯過了千載難逢發財的好機會，暗暗譏笑楊氏父子真是大傻爪。 到了楊榮的父親一代，家境才漸漸的寬裕。有一天，一位道人經過楊家的門口，對楊榮的父親說：「你的父親及祖父積了很大的陰功，子孫應當貴顯，最好把你父親及祖父葬在某地。」楊家按照指示的地點安葬，就是現今的白兔墳。後來楊榮誕生，自幼讀書很聰明，二十歲就考中了科舉，官做到了三公，皇帝還追贈他祖父及曾祖父同樣的官階。子子孫孫很興盛，在社會上都有美好的聲望。（取材自懿行錄） 湘清按：一般世俗認為大傻瓜的人，往往實際上是大智慧的人，如揚榮的曾祖父及祖父，即是最好的例。還有世人不知積德行善，只迷信風水，殊不知行善的人，自然能葬善地，若作惡多端，講究風水亦徒然。俗語說：「福人葬福地」，從以上的故事，亦可得一有力證明。所以一個真正的佛教徒，惟以勤行眾善為急務，不必迷信風水及星相。
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<上元夜> 上元鬧暝煙火紅 月圓花好舞春風 遊人如熾元宵樂 射虎猜題興味濃 南蜂炮 北天燈 歡鑼喜鼓鏚鏘鼕 年年舉酒邀明月 盞盞平安飄夜空 L.sf以詩恭賀您~~~2015年元宵燈節吉祥如意!!! 
全台各地慶元宵~~燈會 炸寒單 蜂炮齊放~熱鬧滾滾 ~~祝福好友元宵節快樂
兄弟爭孝 清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家爲童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認爲隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改爲每家供養一日。以後又改爲自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是閤家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。 詩云： 父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。 弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。
今天開始正常上班了~~不過上三天班又有三天的連續假可玩~~真好
早安！ 年過完了 一切都要歸於平日的認真與勤勞努力工作了 
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